Не надо путать понятия. Власть - 2 -

Не надо путать понятия. Власть - 2 -

Для того, чтоб судить об истории, не обязательно быть великим
историком, перекопавшим все архивы, а потом выборочно - что ему
понравится, что он считает нужным - подать читателю.
Рядовой гражданин сам может разобраться во всем по своему
соображению, но это уже будет не навязывание истории, а просто
обмен мыслями. А принять или не принять, согласиться или нет -
решать читателю.
Я слушаю и другим советую слушать радио-передачу "Звезда",
где об истории России читают не то, что писали или пишут историки,
а то, что писали летописцы. Они не писали в угоду нашим-вашим.
Тогда не умели врать, писали достоверно.
Если слушать современников, то они восхваляют царей поочередно -
как они создавали Великую Россию, но не говорят, что они создавали её
не для российского народа, а для себя. Россия была их собственностью
вместе с народом: крепостной народ - рабы. Дворянин, помещик - слуги
царя - имели тысячи душ собственных рабов вместе с детьми, которых
Крестьянин - это мужик, имеющий клочок земли, живущий для себя.
А был и ли цари - Федоры, Иваны, Александры, Павлы, Екатерины,
Елизаветы - русскими по национальности? Тогда зачем вправлять
людям мозги?
Чтобы управлять Россией, царьки скрещивались с иностранными фрейлинами,
туда отдавали своих государынь. Не надо ориентироваться
по романам, стихам тех времен, в которых они так любят Россию.
Это писали дворяне - не мужики. О чем должен думать мужик, когда он
чья-то собственность? Если в гражданскую войну мужик воевал за землю,
то белая гвардия воевала за свою землю, за свои хоромы.
Они так переживали за Россию потому, что и она была их собственностью.
Потом что-то мы раздобрились и стали жалеть царя: - "Ах, какой
был мужчина! И Колчак, и Деникин и прочие. Какие были полководцы!"
А как они нас давили!? Мы добряки, дело - прошлое, прощаем!
Мы знаем, что они не вернутся, вот и играем в добряков, показуха.
При становлении Советской власти, центральная, губернская была
поделена между большевиками, считавшими себя авангардом революции.
Мужику, как проливавшему кровь за революцию доверили власть
в деревнях, но после сильной фильтрации кандидата, на надежность,
что он будет точно исполнять все инструкции присылаемые с верху.
А чтоб крестьянин не чувствовал себя хозяином в деревне, им слали
указания;, что делать и как делать.
Создание коммун - дело "добровольное". Мужику нужно сдать лошадь,
корову, поросенка, птицу, плуг. Себе оставить мотыгу. Не охотно шли
на это, когда поняли, что такое Советская власть. Это, когда
не хочешь, значит - кулак, значит - враг народа, этот лозунг употреблялся
чтоб настроить мужика против друг друга, дескать вы за коммуну, а
он против, значить кто он?,-враг, а как поступали с врагами во время
революции,- расстреливали. И деревенский, не мог поддержать не
справедливо наказуемого крестьянина, если он даже намеком проявит
себя в жалости, бралось на карандаш, да и желающих подсадить
справедливого руководителя было при достаточно, мужик уже понял
вкус власти, если расстреливали одного, другой помня ошибки
предидущего уже был осторожен, но и он где -то спотыкался, брал опыт
следующий, так вырастал хитрый, продажный, подхалимный руководитель.
Чтоб сохранить себя, подаренный властью пост - слушай вышестоящих,
инструкция для парт. карьериста.
Вот что усвоил народ: надо быть хитрым, осторожным! И мы незаметно
вновь вернулись к кабальной жизни, но уже под другими лозунгами,
и процесс зарождения нового человека пошел в гору. И что останется
у человека в душе, в голове, после девяностолетней закваски,
из которой так и не вылезли, а после закваски идет брожение мозгов.
Что и пожинаем.
Всего хорошего!

Салтыков-щедрин цитаты. Писатель, который видел будущее

30 метких цитат Салтыкова-Щедрина

Михаилу Евграфовичу Салтыкову-Щедрину в русской литературе отведено особое место, потому что ни один писатель в своих произведениях не критикует, не высмеивает и не обличает российскую действительность так метко и беспощадно.

Несмотря на то, что писал он почти два века назад, его сюжеты очень похожи на то, что происходит в России сейчас.

Герои настолько точно характеризуют современный мир, что кажется, писатель просто заглянул в будущее и написал о нас.

1. Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют…

2. Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать.

3. Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства.

4. Когда и какой бюрократ не был убежден, что Россия есть пирог, к которому можно свободно подходить и закусывать?

5. Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.

6. Это еще ничего, что в Европе за наш рубль дают один полтинник, будет хуже, если за наш рубль станут давать в морду.

7. Если на Святой Руси человек начнет удивляться, то он остолбенеет в удивлении, и так до смерти столбом и простоит.

8. Строгость российских законов смягчается необязательностью их исполнения.

9. Ну, у нас, брат, не так. У нас бы не только яблоки съели, а и ветки-то бы все обломали!

У нас, намеднись, дядя Софрон мимо кружки с керосином шел — и тот весь выпил!

10. У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте!

11. Нет, видно, есть в божьем мире уголки, где все времена — переходные.

12. Mon cher, — говаривал Крутицын, — разделите сегодня все поровну, а завтра неравенство все-таки вступит в свои права.

13. Увы! Не прошло еще четверти часа, а уже мне показалось, что теперь самое настоящее время пить водку.

14. Нынче, маменька, и без мужа все равно что с мужем живут. Нынче над предписаниями-то религии смеются. Дошли до куста, под кустом обвенчались — и дело в шляпе. Это у них гражданским браком называется.

15. Для того чтобы воровать с успехом, нужно обладать только проворством и жадностью. Жадность в особенности необходима, потому что за малую кражу можно попасть под суд.

16. …Крупными буквами печатались слова совершенно несущественные, а все существенное изображалось самым мелким шрифтом.

17. Всякому безобразию своё приличие.

18. …Цель издания законов двоякая: одни издаются для вящего народов и стран устроения, другие — для того, чтобы законодатели не коснели в праздности.

19. Барышня спрашивают, для большого или малого декольте им шею мыть?

20. Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития.

21. Идиоты вообще очень опасны, и даже не потому, что они непременно злы, а потому, что они чужды всяким соображениям и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит им одним.

22. - Кредит, — толковал он Коле Персианову, — это когда у тебя нет денег… понимаешь? Нет денег, и вдруг — клац! — они есть!

- Однако, mon cher, если потребуют уплаты? — картавил Коля.

- Чудак! Ты даже такой простой вещи не понимаешь! Надобно платить — ну, и опять кредит! Еще платить — еще кредит! Нынче все государства так живут!

23. Глупым, в грубом значении этого слова, Струнникова назвать было нельзя, но и умен он был лишь настолько, чтобы, как говорится, сальных свечей не есть и стеклом не утираться.

24. В болтливости скрывается ложь, а ложь, как известно, есть мать всех пороков.

25. Один принимает у себя другого и думает: «С каким бы я наслаждением вышвырнул тебя, курицына сына, за окно, кабы…», а другой сидит и тоже думает: «С каким бы я наслаждением плюнул тебе, гнусному пыжику, в лицо, кабы…» Представьте себе, что этого «кабы» не существует — какой обмен мыслей вдруг произошел бы между собеседниками!

26. Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари.

27. В словах «ни в чем не замечен» уже заключается целая репутация, которая никак не позволит человеку бесследно погрузиться в пучину абсолютной безвестности.

28. Многие склонны путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».

29. Страшно, когда человек говорит и не знаешь, зачем он говорит, что говорит и кончит ли когда-нибудь.

30. Талант сам по себе бесцветен и приобретает окраску только в применении.